ВПЛИВ КАРЛА ЮНГА НА ЗАСНУВАННЯ ТА ФІЛОСОФІЮ «АНОНІМНИХ АЛКОГОЛІКІВ»
У 1961 році, в рік смерті Карла Юнга, Білл Вілсон, один із засновників Анонімних Алкоголіків (АА), написав Юнгу листа з подякою, в якому визнав його вплив на формування та філософію спільноти. Посилаючись на обмін думками між Юнґом і пацієнтом Роландом Г., Вілсон пише: "Цей дивовижний ланцюг подій насправді розпочався дуже давно у вашій консультативній кімнаті та він був безпосередньо заснований на вашій власній смиренності та глибокому сприйнятті".
На початку 1930-х років інвестиційний банкір і колишній сенатор штату Род-Айленд Роуленд Г., який вичерпав усі інші засоби лікування від алкоголізму, звернувся до Юнга за допомогою. Хоча Роуленд зберігав тверезість протягом усього аналізу з Юнгом, у нього стався рецидив під час подорожі до Африки. Роуленд повернувся до Юнга, бажаючи відновити лікування як "останню інстанцію", але Юнг оголосив його хронічним алкоголіком і сказав, що його шанси зберегти тверезість безнадійні, "якщо йдеться про будь-яке подальше медичне або психіатричне лікування". Коли Роуленд запитав Юнга, чи є для нього якась надія, Юнг відповів, що вона може бути, якщо він переживе "духовний або релігійний досвід - коротше кажучи, справжнє навернення", але застеріг, що ці життєво важливі духовні переживання відносно рідкісні.
У листі Вільсона до Юнга він пише: "Ця ваша відверта і скромна заява, без сумніву, стала першим наріжним каменем, на якому відтоді будується наше Товариство". У листі Вілсон пояснює, що прогноз настільки шокував Роуленда, що після повернення до США він приєднався до Оксфордської групи (євангельського руху), в рамках якої пройшов релігійне навернення і став тверезим. Згодом ця низка подій призвела до одужання самого Вілсона від алкоголізму, його зустрічі зі співзасновником Робертом Смітом (доктором Бобом) в Акроні, штат Огайо, і, врешті-решт, до заснування "Анонімних алкоголіків". Як стверджував Вілсон, "[Ця] розмова між вами мала стати першою ланкою в ланцюгу подій, що призвели до заснування Анонімних Алкоголіків".
Юнг розумів п'янку привабливість таких речовин, як наркотики та алкоголь, як їхню здатність об'єднувати те, що в іншому випадку є фрагментованим у психіці, забезпечуючи хибне відчуття цілісності та нумінозності, яке розсіюється, коли людина протверезіє. Він вважав, що саме нумінозна сила алкоголю робить його таким залежним, оскільки він дає миттєве полегшення від набагато глибшої духовної спраги цілісності. Тому Юнг вважав, що для одужання потрібен трансцендентний досвід рівного задоволення.
У листі-відповіді Юнг описав небажання писати про свої погляди на залежність через страх бути неправильно зрозумілим науковою спільнотою, повідомивши Вільсону: "Я не міг розповісти йому всього... У ті дні мені доводилося бути надзвичайно обережним у тому, що я говорив". Адже те, що він не міг розкрити Роуленду, але інтуїтивно розумів, полягало в тому, що "принцип зла, який панує в цьому світі, веде невизнану духовну потребу до загибелі, якщо їй не протистоїть справжнє релігійне прозріння... Ось причини, чому я не зміг дати повного і достатнього пояснення Роуленду Х., але я ризикую зробити це з вами".
Примітно, що Юнг завершує свого листа до Вільсона наступним прозрінням:
"Бачите, "алкоголь" латиною - це "spiritus", і ви використовуєте те саме слово для найвищого релігійного досвіду, а також для найрозпуснішої отрути. Тому корисною формулою є: spiritus contra spiritum".
Тобто високий дух проти низького духу. Тобто спіритизм проти пристрасті до спиртних напоїв (алкоголю).
Переклад ЮНГІАНСЬКИЙ СВІТОГЛЯД
