ЛИСТ К. ЮНГА ПРО ЖІНОЧУ СЕКСУАЛЬНІСТЬ
Керол Джеффрі, 18 червня 1958р.
[Оригінал англійською]
Дорога місіс Джеффрі,
Розумію, що вас непокоїть цей надзвичайний факт, що так багато жінок фригідні. Я помітив те саме і маю сказати, що надзвичайно вражений цим. Я б ніколи не очікував такої поширеності цього явища. Мої колеги в галузі психотерапії, як ви знаєте, займаються поясненням цього, здебільшого, зі свого досвіду отриманого в кабінеті терапевта. Я ж дивлюся на це питання дещо під іншим кутом, хоча й багато стикався з такими випадками у своїй практиці.
Під час подорожей за кордон, в екзотичні країни, я також намагався, зібрати, скільки можливо, інформації щодо цього питання й дійшов висновку, що переважно [жіночій] оргазм пов’язаний з очікуванням (expectation) і навіть страхом (fear) зачаття, але не в такій уже незначній кількості випадків оргазм пов’язаний і з особливим родом відносин, не зумовлених питанням зачаття. Ці два типи жінок можна охарактеризувати, як «заміжні матері» та «подруги та коханки». Представники останнього класу зазвичай не були б задоволені своїм шлюбом та відповідно навпаки.
Досі проституція – це нормальне явище, яке чудово помітне в первісних племенах, де шлюбний закон суворий і його обман тим самим дарує особливе задоволення. Майже кожна дружина не лише має можливість, а й задоволення від незаконних стосунків.
Сам я стикався з таким показовим випадком: поселення приблизно в 400 душ було повністю заражене сифілісом упродовж 3 тижнів після того, як одна з жінок племені сходила на віддалений ринок, де й була заражена. Але, якщо на це плем’я подивитися зовні, створюється враження цілком порядних і поважних людей. Partout commechez nous! [Всюди, як удома – фр.] Це саме те, про що говорив, якщо я не помиляюся, св. Августин, що «тільки три із сотні дів одружувалися незайманими».
Шлюб зі статистичної точки зору збільшує потребу в розпусті, не тільки тому, що подружжя приїдається, але й через деяку психічну необхідність, пов’язану з гетерною природою сексуального об’єкта.
На жаль, вірно, що коли ви дружина й мати, навряд чи вдасться бути ще й гетерой, так само, як і гетера таємно страждає від того, що вона не мати.[1] Є жінки, яким не призначено виносити фізичну дитину, але вони ті, хто, може дати переродження чоловікові в духовному сенсі, що теж є вкрай важливою функцією. Чоловік – це дуже парадоксальна структура з двома основними схильностями, а саме, біологічним і тваринним інстинктом розмноження та культурним інстинктом психічного розвитку. Тому проституція нерідко була важливою складовою релігійної служби, я маю на увазі інститут ієродулє [др. грецьке hierodoulos або hierodule] (священна храмова проституція). Це в жодному разі не збочення і воно й далі продовжує своє існування в такому явищі, як французький «salon». Це дуже витончена справа високої соціальної важливості.
За своїм досвідом можу порекомендувати вам таке ставлення до сексу, яке дозволяє уникати будь-яких забобонів, наскільки це можливо.
Щиро ваш, К. Г. Юнг
[1] Тоні Вульф (Studien zu C.G. Jungs Psychologies 1959) розробила структурну схему жіночої психіки, у якій мати та гетера – це протилежні ролі, а дві інші – це тип амазонки та тип медіуму.
Про адресата листа:
Керол Джеффрі (31 жовтня 1898 – 6 листопада 1998) була англійським психотерапевтом, відомою своєю роботою з дітьми та однією із перших співробітників Асоціації Open Way, яка була групою, що проводила психотерапію лікування дитячих психічних розладів у революційний, на той час, спосіб. Свою першу книгу вона опублікувала у віці 98 років.
переклад
ЮНГІАНСЬКИЙ СВІТОГЛЯД
