Теорії змови - це не маячня
«Конспірологічні теорії в клінічній практиці»
частина перша
Минулого року, після того як я опублікував серію з трьох частин про те, чому люди падають у кролячу нору QAnon (вислів - попадають у залежність), як оцінити, наскільки глибоко вони впали, і як сім’ї та близькі можуть допомогти їм вилізти назад, я отримав постійний потік електронної пошти від читачів та запитів на інтерв’ю від журналістів із запитаннями про те, як фахівці з психічного здоров’я можуть допомогти тим, хто вірить у теорію змови.
У цій частині я розповім, як ми можемо зрозуміти і, можливо, лікувати переконання теорії змови в контексті охорони психічного здоров’я. У першій частині цієї серії, що складається з двох частин, я почну з відмінності переконань у теорії змови від марення. Потім у другій частині я обговорю, як психотерапія може допомогти.
Щоб зрозуміти, як переконання теорії змови пов’язані з психічним здоров’ям, ми повинні спочатку визнати, наскільки поширеними і, отже, нормальними є переконання в теорії змови. Опитування постійно демонструють, що майже половина населення світу вірить принаймні в одну таку теорію. Опитування YouGov 2018 року показало, що ця частка досягає 64% у США1. Якщо значна більшість вірить хоча б в одну теорію змови, ми повинні визнати, що такі переконання не є патологічними і їх не слід змішувати з симптомами психічного захворювання.
Здебільшого переконання в теорії змови є необґрунтованими і часто хибними або навіть дивними, тому їх можна згрупувати під більш ширшим заголовком «вірування, подібні до марення» (delusion-like beliefs)2та3, вони нагадують інші типи політичних, релігійних та ідеологічних переконань, які не відповідають критеріям справжнього марення з кількох причин.
По-перше, на відміну від марень, які визначаються своєю хибністю, теорії змови іноді виявляються правдивими і перестають бути теоріями.
Крім того, теорії змови, як правило, є спільними переконаннями, заснованими на інформації, яка існує у світі, тоді як марення, як правило, є ідіосинкратичними (вдастивими певним людям) переконаннями, заснованими на суб’єктивному досвіді з самореферентним (посилаючись сам на себе) компонентом щодо віруючого.4та5
Наприклад, спільне переконання, що існує сатанинська група педофілів, яка керує «Deep State» (теорія тіньової влади у США), не є оманливим маренням; але переконання, що Q («лідер» руху QAnon) надсилав вам приватні повідомлення про те, що вас вибрали для вбивства політичного лідера, було б таким.
Доказів того, що переконання в теорії змови пов’язані з такими психічними захворюваннями, як шизофренія, біполярний розлад або велика депресія, майже немає або взагалі немає. Хоча в нещодавній доповіді Національного консорціуму з вивчення тероризму та реагування на тероризм (START) стверджується, що 68% «злочинців QAnon», які вчинили злочини на основі переконань у теорії змови QAnon (наприклад, заарештовані під час заворушень у Капітолії США в cічні 2021) мали «занепокоєння щодо психічного здоров’я», включаючи шизофренію, біполярний розлад та посттравматичний стресовий розлад, цю заяву слід сприймати з недовірою з двох причин.6
По-перше, це стосується лише невеликої кількості прихильників QAnon, які вчинили злочини, а не багатьох інших, які просто підтримують переконання QAnon.
По-друге, статистика була заснована на твердженнях із судових записів, після арешту за кримінальне правопорушення, тобто, твердження про психічні захворювання цілком можуть бути прикрашені або надмірно перебільшені, щоб уникнути кримінального обвинувачення. Без доказів фактичної медичної документації чи психіатричної експертизи це навряд чи є переконливим.
Середньостатистичні прихильники теорій змов не вчиняють злочинів, натомість, велика кількість досліджень виявила постійні, стійкі звʼязки між вірою в теорію змови та різноманітними психологічними потребами (наприклад, потреби в безумовному контролі та унікальності) та когнітивними «особливостями» (як телеологічне упередження, «схильність до дурниць» та низькі рівні аналітичного мислення).7 Але ці асоціації представляють кількісні, а не якісні відмінності, тобто, вони можуть бути розповсюдженні серед тих, хто вірить у теорії змови, але також зустрічаються, в певному ступені, у всіх нас. Усі ми потребуємо впевненості чи контролю, так само, як багато хто з нас не володіє навичками аналітичного мислення. Ми можемо очікувати, що рівень, до якого подібні «особливості», що пояснюють переконання в теорії змови, буде відрізнятися у різних людей також залежно від конкретних переконань теорії змови (наприклад, імовірно, що потреби в контролі більше відповідають теоріям повʼязаним з COVID-19, ніж віри в плоску Землю).
Оскільки переконання в теорії змови не є мареннями чи «масовими мареннями», як іноді стверджують, і оскільки значна більшість людей у світі вірить їм, нам потрібна більш нормалізуюча та гуманізуюча концепція, щоб зрозуміти їх. Я запропонував «двокомпонентну соціально-епістемологічну модель», яка, простіше кажучи, передбачає «епістемологічну недовіру» або недовіру до авторитетних джерел інформації, що робить нас вразливими до віри в хибну інформацію та дезінформацію, які є повсюдно поширеними у світі.8
Хоча, знайомий термін «теоретик змови» часто використовується зневажливо, щоб викликати образ «параноїдального чудака», який носить капелюх із фольги, цей термін і образ не можуть точно охарактеризувати більшість прихильників теорії змови. Переважна більшість не стільки теоретизує, скільки «робить власне дослідження», вишукуючи і знаходячи наративи теорії змови, що існують у світі, які суперечать розрахункам авторитетних джерел і підсилюють їх недовірливий світогляд. І хоча в деяких дослідженнях було виявлено, що віра в теорії змови пов’язана з параноєю, це стосується підпорогового (не патологічного) або субклінічного когнітивного стилю мислення, що характеризується підозрілістю, а не маренням переслідування. Тенденція вірити в теорії змови - те, що психологи називають «мислення змовами» та «ментальністю змови», ймовірно, є просто тавтологічною для такого роду підозрілості, що означає, що вони є просто двома аспектами однієї конструкції. Я віддаю перевагу «епістемологічній недовірі» як набагато менш навантаженому і більш гуманізуючому терміну.
Кажуть, що "божевілля є розумною реакцією на божевільне суспільство". Хоча цей знайомий афоризм надмірно вживається і не виправдовується, коли йдеться про реальне психічне захворювання, це непоганий спосіб охарактеризувати переконання в теорії змови. Оскільки, переконання в теорії змови випливають з недовіри та дезінформації, яка поширена в сучасному світі, їх можна вважати скоріше відображенням хворого суспільства, ніж індивідуальних психічних захворювань.
Джерело:
https://www.psychologytoday.com/us/blog/psych-unseen/202111/conspiracy-theories-arent-delusions
Посилання:
1. YouGov. Conspiracy theories. YouGov Poll; August 13-23, 2018. Available at: https://d25d2506sfb94s.cloudfront.net/cumulus_uploads/document/pk1qbgil4c/YGC%20Conspiracy%20Theories%20(all%20countries).pdf
2. Pierre JM. Integrating non-psychiatric models of delusion-like beliefs into forensic psychiatric assessment. Journal of the American Academy of Psychiatry and the Law 2019; 47; 171-179.
3. Pierre JM. Forensic psychiatry versus the varieties of delusion-like belief. Journal of the American Academy of Psychiatry and the Law 2020; 48; 327-334.
4. Pies RW, Pierre JM. Believing in conspiracy theories is not delusional. Medscape Psychiatry; February 4, 2021 and Clinical Psychiatry News; February 5, 2021.
5. Pierre JM. Conspiracy theory or delusion? 3 questions to tell them apart. Current Psychiatry 2021; 20:44,60.
6. National Consortium for the Study of Terrorism and Responses to Terrorism. QAnon offenders in the United States. https://www.start.umd.edu/pubs/START_PIRUS_QAnon_Feb2021.pdf
7. Douglas KM, Uscinski JE, Sutton RM, Cichocka A, Nefes T, Ang CS, Deravi F. Understanding conspiracy theories. Political Psychology 2019; 40(Suppl 1):3-35.
8. Pierre JM. Mistrust and misinformation: A two component, socio-epistemic model of belief in conspiracy theories. Journal of Social and Political Psychology 2020; 8:617-641.
переклад для
